Poniżej najważniejsze materiały, które wykorzystałem podczas pracy nad odcinkiem „To tylko gosposia”. Historia celibatu w polskim Kościele. To temat, o którym pisałem oczywiście więcej w mojej książce Dziesięcina. Prawdziwa historia kleru w dawnej Polsce.

CELIBAT WSPÓŁCZEŚNIE:

1. Abramowicz M., Bykowska-Godlewska B., Strzałkowska A., Postawy młodzieży akademickiej wobec celibatu i posiadania dzieci przez księży rzymskokatolickich, „Miscellanea Anthropologica et Sociologica”, t. 21 (2020);
2. Aż proc 65. Polaków za zniesieniem celibatu, gonimy Niemców, „OKO.Press”, 30 maja 2019;
3. Baniak J., Bezżenność i czystość se__ualna księży rzymskokatolickich w świadomości katolików świeckich i osób duchownych w Polsce, Nomos 2018;
4. Baniak J., Czynniki kryzysu tożsamości kapłańskiej wśród księży rzymskokatolickich w Polsce.Studium socjologiczne, „Teologia Prakryczna”, t. 8 (2007).
5. Baniak J., Między wyborem i koniecznością: kryzys powołania i identyfikacji kapłańskiej wśród księży rzymskokatolickich w Polsce, „Prace Naukowe AJD. Pedagogika”, t. 17 (2008);
6. Baniak J., Rezygnacja z kapłaństwa i wybór życia małżeńsko-rodzinnego przez księży rzymskokatolickich w Polsce, Nomos 2001;
7. Bilska M., „60 proc księży żyje z kobietami”? – niejasne badania prof. Baniaka, „eKAI”, 28 października 2019.
8. Kastelik B., Celibat. Wczoraj i dziś, WAM 2018;
9. Majdan K., 60 proc. księży jest w związkach z kobietami? Prof. Baniak, autor badania: prawdziwa skala jest jeszcze większa, „Na Temat”, 2 sierpnia 2012.
10. Wiśniewska K., Ksiądz pragnie żony. Wywiad z Józefem Baniakiem, „Gazeta Wyborcza”, 27 stycznia 2009.
11. Zamiast celibatu, podwójne normy, „Kultura Liberalna”, 26 marca 2019.

CELIBAT HISTORYCZNIE:

1. Benz M.-A., Foellmi R., Franck E. i in., Should the Catholic Church abolish the rule of Celibacy?, Working Papers of Institute for Strategy and Business Economics. University of Zurich”, nr 115 (2009);
2. Bujak J., Historyczne i duchowe aspekty celibatu w Kościele, „Tarnowskie Studia Teologiczne”, t. 31 (2012);
3. Crawford K., European Se_ualities 1400–1800, Cambridge University Press 2007;
4. Frazee C.A., The Origins of Clerical Celibacy in the Western Church, “Church History”, t. 57 (1988);
5. Krawiec A., Sek__alność w średniowiecznej Polsce, Wydawnictwo Poznańskie 2000;
6. Lewalski K., Między sacrum a profanum, czyli jak to wśród braci kapłańskiej bywało: duchowieństwo rzymskokatolickie w zaborze rosyjskim w II połowie XIX i na początku XX wieku, „Echa Przeszłości”, t. 7 (2006);
7. Litak S., Parafie w Rzeczypospolitej w XVI-XVIII wieku, Katolicki Uniwersytet Lubelski 2004;
8. Makowski D., Powstanie i wczesny rozwój celibatu duchownych pomiędzy IV a VI wiekiem, “Częstochowskie Studia Teologiczne”, t. 50 (2023);
9. Nasiorowski S., „List pasterski” kard. Bernarda Maciejowskiego, Redakcja Wydawnictw KUL 1992;
10. Olczak S., Duchowieństwo parafialne diecezji poznańskiej w końcu XVI i w pierwszej połowie XVII w., Redakcja Wydawnictw KUL 1990;
11. Parish H., Clerical Celibacy in the West c. 1100-1700, Ashgate 2010;
12. Ranke-Heinemann U., S_ks – odwieczny problem Kościoła, Wydawnictwo RM 2015;
13. Witwicki S., Zbiór obowiązków duchownego y świeckiego stanu, cz. 1: W Ktorey się daie Nauka powołania do Stanu Duchownego y Obowiązkow w tym Stanie będących, Drukarnia Pijarów 1684;
14. Wyczawski H.E., Studia nad wewnętrznymi dziejami kościelnymi w Małopolsce u schyłku XVI wieku, „Prawo Kanoniczne”, t. 7 (1964);
15. Zabraniak S., Stan duchowieństwa a religijność w archidiakonatach: kaliskim, uniejowskim i wieluńskim (1660-1763), Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego 2012.